Sesión 8
Actividad 4. identificación de despliegues de prejuicios en artículos y reportajes de periódicos
Busque un artículo, en cada una de las publicaciones, relacionado con un tema de su interés, de preferencia que tenga alguna relación con la educación.
Identifique los prejuicios implícitos en los artículos, por qué y cómo se manifiesta cada prejuicio.
Complete el siguiente cuadro (Agregue filas de acuerdo con sus necesidades)
Nombre de la publicación
Artículo
Prejuicio
Por qué y cómo se manifiesta el prejuicio
El Universal.com
Alvarado, N. (2009, 11 de septiembre). Clase: Turista. El Universal.com. Recuperado el 12 de septiembre de 2009, de http://estadis.eluniversal.com.mx/editoriales/45568.html
Prejuicio de clase social
“por más que el Turista viaje en Primera, Turista se queda—, sirve como antónimo de viajero o, para decirlo con mayor precisión, como sinónimo de patán”
El autor de este artículo narra su experiencia al viajar en primera clase y hace toda una serie de críticas a los comportamientos que observó entre los viajeros de clase turista que iban en el mismo viaje.
El prejuicio se denota en cada frase con la que generaliza a la clase turista (es decir todos lo que viajen en esa categoría) como vulgares y corrientes. Al final cierra su artículo con la frase: a mí sí me educó bien mi mamá. Con ello nos damos cuenta de que comprende el poder de la educación al interior de la familia como elemento partícipe en la formación de visiones, actitudes hacia el entorno. Sin embargo no tiene la capacidad de tomar distancia con respecto a la generalización y prejuicio que formula y con la que califica a un estrato de viajeros.
Cambio de Michoacán
Mejía, R. (2009, 10 de septiembre) ¿Se puede dar de baja a un Dios? Cambio de Michoacán. Recuperado el 11 de septiembre de 2009 de: http://www.cambiodemichoacan.com.mx/editorial.php?id=2161
Prejuicio de malinchismo y discriminación étnica
“creyeron que si venía un hombre alto, barbado y europeo las cosas serían mejores (yo lo creí, lo confieso)”
En este artículo el autor hace referencia a dos prejuicios: el primero de ellos lo expresa al confesar que él también creía que si como director técnico de la selección mexicana llegaba un hombre alto, barbado y europeo las cosas serían mejores. Este prejuicio es un elemento que está presente en la cultura mexicana resultado de la conquista española y que se expresa como malinchismo.
En otra parte del artículo escribe de manera despectiva hacia los argentinos. De manera explícita escribe la frase: al fin argentinos, la cual hace referencia a una manera de menosprecio que muchos mexicanos tienen hacia el estereotipo argentino. En México existe un prejuicio hacia los argentinos a quienes se les cataloga de “pesados”.
Proceso.com.mx
Lovera, S. (2009, 10 de septiembre) La política de los hombres. Revista Proceso, en línea. Recuperado el 12 de septiembre de 2009, de:
http://www.proceso.com.mx/opinion_articulo.php?articulo=72210
Discriminación de género
Este artículo más que presentar un prejuicio en el punto de vista de la autora, hace referencia a un problema de prejuicio y discriminación de género al interior de los partidos políticos mexicanos y del Estado.
Hace un análisis del contexto y el fenómeno de las cuotas de género al interior de la Cámara de Diputados y la renuncia de varias diputadas en días recientes para ceder el lugar a un varón. En seguida menciona cómo las mujeres han sido relegadas en las leyes dentro del esquema y visión de las administraciones panistas, por tener de acuerdo a su visión una postura de discriminación hacia las mujeres.
En este sentido la postura crítica de la autora refleja a su vez un prejuicio hacia los miembros de Acción Nacional a quienes tacha de retrógradas, haciendo un juicio que aplica a todos los miembros.
Prejuiciosa ¿Yo?
Introducción
Confrontar una pregunta y un ejercicio de análisis sobre los prejuicios y en específico identificar aquellos que uno tiene puede resultar inquietante. Especialmente si considera uno que con la madurez se ha logrado ser más sensato y objetivo. Sin embargo en una reflexión más profunda nos damos cuenta de que todos, absolutamente todos, tenemos prejuicios. Por eso resulta interesante identificar qué de mis maneras de ser, pensar o actuar tienen un matiz de prejuicio, pues siempre estamos a tiempo para cambiarlas.
A continuación describiré cómo fue el proceso que tuve en esta experiencia de identificación de prejuicios partiendo de su conceptualización y la experiencia personal en relación al tema.
Los prejuicios, un mal social y cultural
Los prejuicios son probablemente la causa más frecuente de las guerras, los enfrentamientos entre grupos sociales y entre individuos. La incapacidad para ver y aceptar las otras formas de ver y hacer las cosas se expresa en intolerancia que tiene como origen juicios u opiniones que en un momento dado aprendimos en la casa, en la escuela, en nuestros grupos y redes sociales. Y precisamente ya que esto es un proceso cultural y social no es consciente para la mayoría de la gente.
Al momento de cuestionarnos ¿tenemos prejuicios?, ¿actuamos prejuiciosamente? Estoy casi segura que nuestra primera reacción es contestar con un enfático NO. Pero sabemos ¿qué es un prejuicio?
“Se entienden como prejuicios ideas falsas o deformadas sobre algún ámbito concreto. La causa de ese error tiene que ver con la existencia de sistemas de transmisión culturales que consolidan esas opiniones erróneas. Desde el punto de vista de la filosofía, se entiende por prejuicio una idea u opinión sobre alguna cuestión sin poseer el conocimiento adecuado para ello, o sin haber realizado un análisis crítico previo sobre la cuestión que se va a opinar” (Instituto de Educación Secundaria Murgi, 2009)
Ana Herrera (2006) identifica las siguientes características de los prejuicios: constituyen una actitud; tienen una connotación negativa; es una actitud aprendida; tiene efectos o consecuencias dañinos; está basado en una visión distorsionada de la realidad e implica convicción y resistencia al cambio.
Al analizar estos elementos en un grupo de discusión surgieron inmediatamente las reacciones para identificar a personas que consideramos prejuiciosas. Sus características: precisamente actitudes y formas de ser que por lo general humillan, ofenden o demeritan a alguna persona, cultura o expresión social tendiendo a segregarla. Personas que por lo general tienen un criterio estrecho, con poca capacidad para la tolerancia y para la empatía, son autoritarios y quieren que todos piensen y actúen de acuerdo a su opinión del “deber ser”
Identificamos que el ejemplo más común de prejuicio en la ciudad de Uruapan, Michoacán, mi lugar de residencia, son las actitudes cotidianas de mucha gente con respecto a los indígenas purépechas que a diario llegan a la ciudad a realizar compras, a trabajar o a hacer algún trámite. Su persona, su cultura son vistas como inferiores o de poco valor. Decirle “guare o huacho” (palabras purépechas para referirse a la mujer y hombre de esta etnia) a alguien tiene una connotación despectiva. Esto tiene sus antecedentes primero en la interacción y dominio de los españoles durante la conquista, y, segundo por la primacía de los mestizos en la Independencia, la Reforma y la Revolución, en donde la cosmovisión y modelo indígena no tuvo cabida. En la sociedad moderna muchos de los estereotipos del “indígena mexicano” son los referentes culturales en muchas familias. De ahí los prejuicios y actitudes negativas hacia ellos.
En el grupo de discusión nos quedó claro que nosotros no teníamos ese prejuicio específico, pero hurgando un poco más en nuestras propias expresiones llegamos a la conclusión de que esto se debe a un proceso de educación y trabajo precisamente con esa cultura. Sin embargo no estamos exentos de tener prejuicios. Ejemplificando vimos que las expresiones de culturas urbanas alternativas: “punketos”, “darketos”, “skatos”, etc, nos provocan reacciones negativas. Las asociaciones que hacemos de esos estilos de vida no son en su mayoría positivas: vandalismo, adicciones, faltos de valores. Y así sin más, sin conocer algo de ellos, de su forma de ser, de pensar, es decir sin una actitud crítica, ya los etiquetamos; ya los señalamos.
Un punto de discusión al que llegamos, que quedó para la reflexión y que me pareció interesante es si podemos llamar prejuicio a una actitud negativa hacia, por ejemplo los partidos políticos, pero esto a partir de su actuar a lo largo de los años en nuestro país. En un ejercicio con jóvenes (UDV, 2009) los adjetivos más comunes para referirse a los políticos fueron: deshonestos, incompetentes, mentirosos. Mucha de esta percepción es resultado del actuar de los propios políticos, pero otra es la noción e información que del tema reciben los jóvenes en sus casas, en sus grupos de amigos. Es decir es una conducta aprendida.
Conclusión
Queda claro que los prejuicios son un detonante de la intolerancia y son un freno para el desarrollo de cualquier grupo social.
Un prejuicio será tal en tanto sea una afirmación que no tenga una reflexión crítica previa, también será prejuicio si una característica se generaliza y aplica hacia todos los elementos de una clase. Pero lo más importante es que es resultado de un proceso social y cultural y como tal se puede modificar.
Lo que se requiere es fomentar el desarrollo del pensamiento crítico, analítico, reflexivo y autocrítico a fin de tener la capacidad de tomar distancia de nuestras propias actitudes y pensamientos a fin de orientarnos hacia actitudes de tolerancia y aceptación de las mil y una otras formas de ver el mundo.
El reto no es fácil, la tarea es en el ámbito familiar, educativo, social, jurídico, político, económico, etc. Sin embargo sí podemos empezar en nuestro entorno inmediato, haciendo este tipo de reflexiones y cambiando las actitudes que demeriten a los otros, propiciando la tolerancia en el hogar, en el aula, con los vecinos. Recordemos que el ejemplo es la mejor forma de educar.
Referencias Bibliográfica
Instituto de Educación Secundaria Murgi. (2009). Ética y Moral. Prejuicio.
Recuperado el 9 de septiembre de 2009, de
http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Etica%20y%20Moral%20Conceptos.htm
Herrera, A. (2006). Orígenes Sociales y Cognitivos del Prejuicio.
Recuperado el 9 de septiembre de 2009, de
http://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios.shtml
Prodigy MSN Encarta. Prejuicio. Recuperado el 10 de septiembre de 2009, de
http://mx.encarta.msn.com/encnet/refpages/search.aspx?q=prejuicio
Mora, G. & Christy, M. (2009) Estudio sobre la percepción de los jóvenes en torno
a la política y los partidos políticos. Investigación no publicada, Universidad Don Vasco, Uruapan, Michoacán
Actividad 4. identificación de despliegues de prejuicios en artículos y reportajes de periódicos
Busque un artículo, en cada una de las publicaciones, relacionado con un tema de su interés, de preferencia que tenga alguna relación con la educación.
Identifique los prejuicios implícitos en los artículos, por qué y cómo se manifiesta cada prejuicio.
Complete el siguiente cuadro (Agregue filas de acuerdo con sus necesidades)
Nombre de la publicación
Artículo
Prejuicio
Por qué y cómo se manifiesta el prejuicio
El Universal.com
Alvarado, N. (2009, 11 de septiembre). Clase: Turista. El Universal.com. Recuperado el 12 de septiembre de 2009, de http://estadis.eluniversal.com.mx/editoriales/45568.html
Prejuicio de clase social
“por más que el Turista viaje en Primera, Turista se queda—, sirve como antónimo de viajero o, para decirlo con mayor precisión, como sinónimo de patán”
El autor de este artículo narra su experiencia al viajar en primera clase y hace toda una serie de críticas a los comportamientos que observó entre los viajeros de clase turista que iban en el mismo viaje.
El prejuicio se denota en cada frase con la que generaliza a la clase turista (es decir todos lo que viajen en esa categoría) como vulgares y corrientes. Al final cierra su artículo con la frase: a mí sí me educó bien mi mamá. Con ello nos damos cuenta de que comprende el poder de la educación al interior de la familia como elemento partícipe en la formación de visiones, actitudes hacia el entorno. Sin embargo no tiene la capacidad de tomar distancia con respecto a la generalización y prejuicio que formula y con la que califica a un estrato de viajeros.
Cambio de Michoacán
Mejía, R. (2009, 10 de septiembre) ¿Se puede dar de baja a un Dios? Cambio de Michoacán. Recuperado el 11 de septiembre de 2009 de: http://www.cambiodemichoacan.com.mx/editorial.php?id=2161
Prejuicio de malinchismo y discriminación étnica
“creyeron que si venía un hombre alto, barbado y europeo las cosas serían mejores (yo lo creí, lo confieso)”
En este artículo el autor hace referencia a dos prejuicios: el primero de ellos lo expresa al confesar que él también creía que si como director técnico de la selección mexicana llegaba un hombre alto, barbado y europeo las cosas serían mejores. Este prejuicio es un elemento que está presente en la cultura mexicana resultado de la conquista española y que se expresa como malinchismo.
En otra parte del artículo escribe de manera despectiva hacia los argentinos. De manera explícita escribe la frase: al fin argentinos, la cual hace referencia a una manera de menosprecio que muchos mexicanos tienen hacia el estereotipo argentino. En México existe un prejuicio hacia los argentinos a quienes se les cataloga de “pesados”.
Proceso.com.mx
Lovera, S. (2009, 10 de septiembre) La política de los hombres. Revista Proceso, en línea. Recuperado el 12 de septiembre de 2009, de:
http://www.proceso.com.mx/opinion_articulo.php?articulo=72210
Discriminación de género
Este artículo más que presentar un prejuicio en el punto de vista de la autora, hace referencia a un problema de prejuicio y discriminación de género al interior de los partidos políticos mexicanos y del Estado.
Hace un análisis del contexto y el fenómeno de las cuotas de género al interior de la Cámara de Diputados y la renuncia de varias diputadas en días recientes para ceder el lugar a un varón. En seguida menciona cómo las mujeres han sido relegadas en las leyes dentro del esquema y visión de las administraciones panistas, por tener de acuerdo a su visión una postura de discriminación hacia las mujeres.
En este sentido la postura crítica de la autora refleja a su vez un prejuicio hacia los miembros de Acción Nacional a quienes tacha de retrógradas, haciendo un juicio que aplica a todos los miembros.
Prejuiciosa ¿Yo?
Introducción
Confrontar una pregunta y un ejercicio de análisis sobre los prejuicios y en específico identificar aquellos que uno tiene puede resultar inquietante. Especialmente si considera uno que con la madurez se ha logrado ser más sensato y objetivo. Sin embargo en una reflexión más profunda nos damos cuenta de que todos, absolutamente todos, tenemos prejuicios. Por eso resulta interesante identificar qué de mis maneras de ser, pensar o actuar tienen un matiz de prejuicio, pues siempre estamos a tiempo para cambiarlas.
A continuación describiré cómo fue el proceso que tuve en esta experiencia de identificación de prejuicios partiendo de su conceptualización y la experiencia personal en relación al tema.
Los prejuicios, un mal social y cultural
Los prejuicios son probablemente la causa más frecuente de las guerras, los enfrentamientos entre grupos sociales y entre individuos. La incapacidad para ver y aceptar las otras formas de ver y hacer las cosas se expresa en intolerancia que tiene como origen juicios u opiniones que en un momento dado aprendimos en la casa, en la escuela, en nuestros grupos y redes sociales. Y precisamente ya que esto es un proceso cultural y social no es consciente para la mayoría de la gente.
Al momento de cuestionarnos ¿tenemos prejuicios?, ¿actuamos prejuiciosamente? Estoy casi segura que nuestra primera reacción es contestar con un enfático NO. Pero sabemos ¿qué es un prejuicio?
“Se entienden como prejuicios ideas falsas o deformadas sobre algún ámbito concreto. La causa de ese error tiene que ver con la existencia de sistemas de transmisión culturales que consolidan esas opiniones erróneas. Desde el punto de vista de la filosofía, se entiende por prejuicio una idea u opinión sobre alguna cuestión sin poseer el conocimiento adecuado para ello, o sin haber realizado un análisis crítico previo sobre la cuestión que se va a opinar” (Instituto de Educación Secundaria Murgi, 2009)
Ana Herrera (2006) identifica las siguientes características de los prejuicios: constituyen una actitud; tienen una connotación negativa; es una actitud aprendida; tiene efectos o consecuencias dañinos; está basado en una visión distorsionada de la realidad e implica convicción y resistencia al cambio.
Al analizar estos elementos en un grupo de discusión surgieron inmediatamente las reacciones para identificar a personas que consideramos prejuiciosas. Sus características: precisamente actitudes y formas de ser que por lo general humillan, ofenden o demeritan a alguna persona, cultura o expresión social tendiendo a segregarla. Personas que por lo general tienen un criterio estrecho, con poca capacidad para la tolerancia y para la empatía, son autoritarios y quieren que todos piensen y actúen de acuerdo a su opinión del “deber ser”
Identificamos que el ejemplo más común de prejuicio en la ciudad de Uruapan, Michoacán, mi lugar de residencia, son las actitudes cotidianas de mucha gente con respecto a los indígenas purépechas que a diario llegan a la ciudad a realizar compras, a trabajar o a hacer algún trámite. Su persona, su cultura son vistas como inferiores o de poco valor. Decirle “guare o huacho” (palabras purépechas para referirse a la mujer y hombre de esta etnia) a alguien tiene una connotación despectiva. Esto tiene sus antecedentes primero en la interacción y dominio de los españoles durante la conquista, y, segundo por la primacía de los mestizos en la Independencia, la Reforma y la Revolución, en donde la cosmovisión y modelo indígena no tuvo cabida. En la sociedad moderna muchos de los estereotipos del “indígena mexicano” son los referentes culturales en muchas familias. De ahí los prejuicios y actitudes negativas hacia ellos.
En el grupo de discusión nos quedó claro que nosotros no teníamos ese prejuicio específico, pero hurgando un poco más en nuestras propias expresiones llegamos a la conclusión de que esto se debe a un proceso de educación y trabajo precisamente con esa cultura. Sin embargo no estamos exentos de tener prejuicios. Ejemplificando vimos que las expresiones de culturas urbanas alternativas: “punketos”, “darketos”, “skatos”, etc, nos provocan reacciones negativas. Las asociaciones que hacemos de esos estilos de vida no son en su mayoría positivas: vandalismo, adicciones, faltos de valores. Y así sin más, sin conocer algo de ellos, de su forma de ser, de pensar, es decir sin una actitud crítica, ya los etiquetamos; ya los señalamos.
Un punto de discusión al que llegamos, que quedó para la reflexión y que me pareció interesante es si podemos llamar prejuicio a una actitud negativa hacia, por ejemplo los partidos políticos, pero esto a partir de su actuar a lo largo de los años en nuestro país. En un ejercicio con jóvenes (UDV, 2009) los adjetivos más comunes para referirse a los políticos fueron: deshonestos, incompetentes, mentirosos. Mucha de esta percepción es resultado del actuar de los propios políticos, pero otra es la noción e información que del tema reciben los jóvenes en sus casas, en sus grupos de amigos. Es decir es una conducta aprendida.
Conclusión
Queda claro que los prejuicios son un detonante de la intolerancia y son un freno para el desarrollo de cualquier grupo social.
Un prejuicio será tal en tanto sea una afirmación que no tenga una reflexión crítica previa, también será prejuicio si una característica se generaliza y aplica hacia todos los elementos de una clase. Pero lo más importante es que es resultado de un proceso social y cultural y como tal se puede modificar.
Lo que se requiere es fomentar el desarrollo del pensamiento crítico, analítico, reflexivo y autocrítico a fin de tener la capacidad de tomar distancia de nuestras propias actitudes y pensamientos a fin de orientarnos hacia actitudes de tolerancia y aceptación de las mil y una otras formas de ver el mundo.
El reto no es fácil, la tarea es en el ámbito familiar, educativo, social, jurídico, político, económico, etc. Sin embargo sí podemos empezar en nuestro entorno inmediato, haciendo este tipo de reflexiones y cambiando las actitudes que demeriten a los otros, propiciando la tolerancia en el hogar, en el aula, con los vecinos. Recordemos que el ejemplo es la mejor forma de educar.
Referencias Bibliográfica
Instituto de Educación Secundaria Murgi. (2009). Ética y Moral. Prejuicio.
Recuperado el 9 de septiembre de 2009, de
http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Etica%20y%20Moral%20Conceptos.htm
Herrera, A. (2006). Orígenes Sociales y Cognitivos del Prejuicio.
Recuperado el 9 de septiembre de 2009, de
http://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios.shtml
Prodigy MSN Encarta. Prejuicio. Recuperado el 10 de septiembre de 2009, de
http://mx.encarta.msn.com/encnet/refpages/search.aspx?q=prejuicio
Mora, G. & Christy, M. (2009) Estudio sobre la percepción de los jóvenes en torno
a la política y los partidos políticos. Investigación no publicada, Universidad Don Vasco, Uruapan, Michoacán
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